Especial San Isidro´2001

Por Pedro Javier Cáceres. Ya pasó el día 18. Estamos en el día después. Llegó José Tomás y, la verdad, la tarde de ayer, por lo menos a mí, y les cuento mi impresión personal, le deja a uno confuso o confundido. Y no porque uno tenga el concepto de que la corrida fuera buena o mala, que a mí me pareció buena, y sobre todo para el torero -donde hubo al menos de cuatro para cinco toros para cortarles las orejas-, sino que me preocupa más que la confusión sea en la identidad de un sujeto como yo. Puede haber muchos, puede haber pocos, a los que nos puede ocurrir igual. Les explico.

Hace tiempo escuché decir que José Tomás era de otro mundo. Después de lo visto ayer en Las Ventas, me da la impresión de que de otro mundo somos unos pocos y yo. Y ese hecho diferencial, con toques de divinidad, que a algunos les puede producir orgasmos, a mí me preocupa porque toda mi vida no he pretendido otra cosa que ser normalito. No del montón, normalito, que son cosas distintas.

Lo de ayer en Las Ventas no sé si es de análisis sociológico, psicológico o para hacer un estudio de cómo se han comportado en la historia de la vida y la sociedad los fanatismos y las religiones. Pero estamos cerca de todo ello.

Por cierto, desde estos micrófonos siempre hemos respetado, no lo compartimos, pero hemos respetado que José Tomás no hiciera ningún tipo de declaración. Antes si las hacía -antes era una personal normal, no de otro mundo-, porque, según él, dialoga todos los días con la muerte y, además, él habla donde tiene que hablar, que es en la plaza. Hasta ahí correcto. Claro, que después de lo de ayer, en Madrid, para los que somos cortitos, como yo, necesitamos que hable fuera de la plaza para que nos cuente qué es lo que quiere hacer, si en esa revolución quiere cambiar la muleta por el muslo, y ahora, en vez de torear con la muleta, se torea con el muslo. ¿Qué es lo que quiere hacer? A lo mejor explicándonos qué es lo que quiere hacer, cuál es su tauromaquia, con qué ideas viene, qué cosas trae, posiblemente los que somos cortitos entendamos mejor lo que pasó ayer, sin tener que caer en fanatimos ni religiones, y no haya que esperar al último toro de su lote, y cuando iban nueve mintuos vencidos, a que alguien desesperado en el tendido le dijera una guasa para que diera dos miniseries de dos natuales y el de pecho que fueron dos monumentos para el toreo. Si ese torero sabe torear, habrá que saber si alguien le tiene que espolear, si alguien le tiene que pegar como a un niño mal educado para que reaccione o tendrá que hablar él para que sepamos qué es lo que pretende, qué quiere y cuál es la nueva tauromaquia que quiere imponer porque, de verdad, los que sabemos sólo castellano y por teléfono, que son dos idiomas que sabe la generalidad, no acertamos a entender qué es lo que pretendía en su primero ni qué es lo que pretendía en su segundo hasta que en las postrimerías cuajó dos series realmente monumentales.

Ojalá hubiera sido así durante toda la corrida porque, tal y como estaba el público, en vez de esa ovación y salida al tercio, si lo hubiera matado, le hubieran dado una, las dos orejas y hasta las escrituras de la plaza. Lo que yo no sé es que cuando este torero vuelva a ser, que no lo es, el del 98 y el del 99, adónde va a llegar el delirio colectivo. Porque con aquél del 98 y del 99 no me hacía falta traductor, ni que él hablara fuera de la plaza. Yo sabía que aquélla era la tauromaquia clásica, la de siempre, y que era el mejor, el número 1, a mucha distancia de los demás.

Pero lo de ayer me ha dejado prácticamente confundido. Repito. Creo que el que no es de este mundo soy yo, y como yo otros pocos. Menos mal, pero creo que sólo por el momento, que esta minoría podrá ir a Las Ventas al menos sin guardaespaldas, porque, si abres la boca en sentido contrario, puede que tengas que contratar un servicio de seguridad.