NO SUELE SER LO MISMO ... un lidiador competente que un pegapases competitivo.

... un mano a mano de dos toreros competentes de distintos conceptos en el arte de torear que un mano a mano con dos imitadores del toreo superficial.

... la competencia entre toreros que la competencia entre toreos.

... un lidiador habilidoso que un lidiador tramposo.

... practicar y demostrar el toreo que teorizar sobre el toreo.

... aguantar una bronca que dura segundos que convalecer de una cornada que dura semanas.

... discrepar desde el conocimiento y la sinceridad que discutir por fanatismo o por llevar la contraria.

... el temple que la lentitud, aunque lo parezcan y a veces comulguen.

... templar desde el principio al final de las intervenciones que templar y temblar alternativamente.

... el temple del toro y el temple del torero; el peligro se multiplica si el lidiador no equilibra y armoniza de inmediato el ímpetu y ritmo del toro. En ocasiones es suficiente y cumbre acompasarse porque coincide el "tempo" de los dos protagonistas.

... vencer al toro que convencer al aficionado.

... convencer que conmover o sorprender.

... fracasar desde el triunfo, que triunfar desde el fracaso. Aunque sea compatible.

... lidiar que torear; lidiar es la suma de las intervenciones ante el toro, torear es la principal consecuencia derivada de la lidia.

... la sensibilidad artística que la sensiblería académica.

...el toreo como ejercicio físico, mental, moral, intelectual, espiritual y vocacional que el toreo como suma de las casualidades o causalidades.

... el especialista genuino y excelso que un mediocre maestrillo.

... un interprete o autor que domina todos los tercios, todas las suertes y todos los toreos que un especialista con lagunas en el conjunto del único arte vivo que hay.

... hacer arte instantáneo jugándose la vida que hacer arte ensayado o rectificado sin arriesgar un alamar.

...un toro bobo que un toro noble, ni un toro bravo y un toro boyante. Hay toros bobos y bravos con muy malas intenciones.

...un toro bravo con sentido que un toro bravo ingenuo.

... citar a un toro y que responda con seis embestidas que citarlo seis veces para provocar una arrancada.

... un torero de florituras que un torero de torería. Los hay con las dos cualidades y sin ninguna.

...tener mala suerte que hacer malamente las suertes. La primera depende del azar, la segunda de la capacidad.

... estar bien colocado que estar desorientado.

... la grandilocuencia y la exageración que la elegancia y la naturalidad.

... los desplantes o adornos precisos que los desplantes y adornos como repertorio.

... dar muchos pasos entre los pases que dar muchos pases y pocos pasos.

... correr uno detrás del toro que el toro corra detrás de uno.

... un espectador formado e informado que un espectador profano, condicionado o mediatizado.

... un torero que hace sufrir que un torero plasmando la emocionante serenidad ante la duda.

... un torero con capacidad de sufrimiento que un torero que sufre por sistema. 


... un torero del montón que un torero mandón.

... un torero políticamente correcto que un lidiador taurinamente correcto.

... el solemne y auténtico arte escénico del toreo que un "espectáculo" amañado, sanguinario y soez.

... una tauromaquia elaborada, respetada y apoyada que una tauromaquia ignorada, acosada y despreciada.

... un torero de moda que un torero cuyos gustos y maneras están muy por encima de las modas y de los modorros.

... un crítico independiente que un crítico dependiente.

... una tauromaquia como fuente de sugerencias y sabidurías para otras actividades que una tauromaquia roma, mecanizada y en entredicho.

... un taurino emprendedor que un taurino especulador. El primero a veces construye, el segundo siempre destruye.

... el arte de torear como tema y testimonio de artes, ciencias y oficios que culparlo de chivo expiatorio o como arma arrojadiza de nuestras impotencias y carencias.

... un torero con apodo cariñoso que un torero con mote burlón.

... hacer crítica desde el máximo respeto a todos los toreros que criticar sin contrastar y matizar.

... una minoría que hace opinión y afición cabal que una mayoría o minoría manejada que produce tumbos y zumbidos.

... hacer el toreo por los adentros que deshacerlo por las afueras.

... ceñirse con el toro que tener estreñimiento estresante ante el toro.

... cargar las suertes que cargarse las suertes.

... alternar y medirse con toros y toreros "cómodos" que alternar y medirse con toros y toreros de una pieza.

... torear lento que ser lelo o lerdo manejando los engaños.

... carteles de postín que carteles postizos.

... un torero entregado al presente que un torero programando el futuro.

... un toro que responde de pie a los vuelos que le señala su lidiador que un toro por los suelos.

... un chino primerizo que ve una gran tarde de toros que cualquier extranjero que vea cochinadas en el ruedo.

... una multa como sanción que un remedio o fórmula como solución.

... lidiar y crear una obra tan rematada como difícil que un torero repetitivo y autómata.

... el duende y originalidad del toreo gitano que el gitaneo de algunos profesionales taurinos.

... el arte de torear en espacios didácticos de los medios de "comunicación" que burlarlo desde la frivolidad o la clandestinidad.



NO SUELE SER LO MISMO...(II)

...ser matador de toros que ser matador de moros.

...conseguir un trofeo largo a que te regalen un trofeo corto.

...la técnica que la maestría.

...la maestría que el don.

... el don que la creatividad.

... lo genuino que lo inocente.

... un torero de época que un torero opaco.

... una figura estándar perecedera que una figura estándar imperecedera.

... una figura genuina que una figura creadora.

... una figura estándar, genuina y creadora como Belmonte y Ortega que una figura genuina y creadora como El Gallo o Chicuelo.

... una figura genuina como Romero o Paula que una figura estándar.

... una figura estándar imperecedera como Camino o El Viti que una figura estándar perecedera como...

... el mérito, la plasticidad y hondura del toreo por verónicas o al natural que el toreo aéreo o afarolado.

... la escultórica y casi dormida quietud de un torero que el pajareo ratonero de un imitador.

... reinventar el toro, el torero y el toreo; que ya están inventados, que reivindicar el verdadero toro, torero y toreo para que su credibilidad les de continuidad.

... un escalafón con cuatro figuritas que con diez figuras.

... dar forma a las ideas en la cara de los toros que estar por allí o intentar plasmar ideas preconcebidas o ambiguas.

... la técnica que el estilo; la técnica es colectiva, el estilo es selectivo.

... el estilo que la clase, hay estilistas sin clase; el estilo es tendencia o querencia, la clase es natural.

... un torero estoico que un torero cómico.

... un torero barroco que un torero gótico.

... un torero templado que un torero tembloroso o temerario.

... ser figura al gusto o disgusto de una época que ser figura de referencia en todas las épocas.

... torear que bailar, aunque en ambas prácticas destaca el juego de cintura; a la bailaora que torea se la aplaude, al torero se le pita si bailotea. Otra cosa es decorar lo recesos.

... torear en rutinarias series que torear en rutilantes series.

... el respeto a todos los toreros que el respeto y la admiración a unos toreros.

... el maestro conocedor y enamorado de su oficio que un alumno tarambanas y veleta.

... una figura de preferencias que una figura de competencias. La responsabilidad es decisiva.

... ser figura al lado de otras figuras que ser figura como el tuerto con los ciegos.

... un toro, un torero y un toreo que llenen todos los gustos que los que los llenan a medias. Abundan más los disgustos que los gustos.

... un arte real que un arte imaginado. El toreo cuando es auténtico posee los dos conceptos.

...el toreo feo que el toreo bonito. Si es feo con expresividad y sensibilidad puede ser fotogénico y bello. Si es bonito sin expresividad ni sensibilidad resulta huer o soso. Un ingrediente sobresaliente en el arte de torear es su energía plástica. Ni todo lo bonito es bello, ni todo lo bello es bonito.

... la plasticidad que el plástico, la plastelina o las pamplinas.

... la ética y la estética. A veces se funden y a veces se confunden.

... la ética y la estética que la cosmética y la sintética. Sí, es ir de más a menos.

... hacer el toreo que decir o sentir el toreo.

... torear para todos que torear para una parte o contra todos.

... las polémicas cultas taurinos-antitaurinos que despotricar o los silencios cobardes y cómplices por respuesta.

...llegar a la cumbre como sea que estar y mantenerse por lo que se es.

... transformar la fiereza y potencia de un toro trabajando que poderle desde la inspiración artística.

... bregar como prosa que torear como poesía. La brega-prosa es actuar, torear-poesía es el toque de distinción para los restos.

... poner orden en el caos que poner énfasis en el caos o caos en el orden.

... la grandeza del toreo que el ruido y la furia.

... ligar pasos, pases y poses que desligarlos o enmendarse.

...una sensación de peligro que una sensación anodina. Es emoción o bostezo.

... llegar al último tercio controlando que acabar descontrolado.

... torear para el toro y para si mismo que torear al público o torear para un público panoli por si suena la flauta.

... un toro a la defensiva y un torero a la ofensiva o viceversa, a que cada uno haga su papel dominando el lidiador la situación.

... la sabiduría que la osadía, la sabiduría invita a la superación y la perfección, la osadía resta posibilidades.

... una lección de suerte que una elección de muerte.

... el toreo clásico que el toreo experimental. En el primer caso no sobra nada, en el segundo hay que valorar y comparar.

... la pincelada de olé que el lance extenso y hondo de: Ooooole.

... un torero de varios registros que puede con algunos toros que un torero con más registros que puede a casi todos los toros.

... un éxito ramplón que un triunfo rotundo.

... hacer el paseíllo en condiciones que hacerlo condicionado o sin condiciones.

... el hilo conductor de la lidia que el sálvese el que pueda.

... la compostura exquisita en el sitio correcto que fabricar posturitas a destiempo.

... fijar, parar, templar, mandar y enlazar las acometidas del toro que tirar líneas a las embestidas del toro.

... un lidiador limitado y local que un lidiador completo y universal.

...tener casi todos el mismo concepto del arte de torear que tener sello y personalidad propia.

... un torero con recursos que un torero recurrente.

...una figura en el ruedo que una figura en el ruedo y en la calle.

... un adorno con signo de paz que un adorno con signo de guerra. Es decir, el adorno compartido o el adorno insolente.

... el toro, torero y toreo que agrada; que el toro, torero y toreo que impresiona.

... un varilarguero caballista y caballero que un varilarguero cafre o carnicero.

... picar a los toros en su aproximada o justa medida que picarlos sin ton ni son.

... una lidia que une que una lidia que equivoca.

... el toreo ayudado que el toreo natural.

... la actitud inmediata que la actitud mediatizada o inmeditada.

... el toreo como ceremonia litúrgica que el toreo como fiesta verbenera.

...someter al toro que estar a merced del toro.

... un ganadero de vocación y generoso que un ganadero de ficción y sospechoso.

... un torero de fe o de esperanza que un torero de caridad.

... la Tauromaquia como vehículo cultural y ecológico que la Tauromaquia como vehículo lego y podrido.

... un torero de hombría que un torero sombrío.

...un tentadero que una bacanal.

... un toro de Miura o Victorino que un toro imaginado o injertado.

... los héroes mediáticos que los héroes reales. Salvo excepciones.

... la mujer de un torero que se llame Lidia que la mujer de un torero que se llame Dolores.

... un torero para el recuerdo que un torero para pasar el rato. Uno genera afición y fidelidad, el otro es efímero o anécdota.

...la suerte suprema que las suertes suprimidas.

... un aficionado como parte activa del ritual que un espectador circunstancial como cliente.

... ser genio y figura que tener temperamento y musculatura. 

SISTEMA Y SISTEMAS

Por Ángel Arranz. Septiembre de 2004

Uno de septiembre del año dos mil cuatro. Notas de prensa: "Los Hermanos Lozano no se presentan a concurso para su posible continuidad como empresarios de Las Ventas". Tres lustros han estado en acción.

No hay alternativas a la gestión de los Hermanos Lozano. 

A una pregunta mía, esa fue la respuesta que me dió un dirigente del Partido Popular -¿popular?-, el último día de julio. Dos meses antes, en tertulia pública, otro dirigente de menos peso en el mismo partido, hacía descalificaciones a planteamientos de dicha gestión por los mediocres resultados artísticos que se iban produciendo en la feria de San Isidro. Y por la escasa asistencia de espectadores fuera de ferias y fechas concretas, también.

No se que pensará de una u otra postura la Presidenta de la Comunidad de Madrid, igualmente del Partido "Popular", y dicen que abonada de la andanada nueve.

En realidad, para ser exactos, una y otra opinión ya se hacían y se daban anteriormente, en corrillos y tendidos, los jubilados, trabajadores por cuenta ajena y propia, funcionarios, ejecutivillos, ejecutores o ejecutados. Es decir, las observaciones de los "dirigentes" iban por detrás de las de los dirigidos, todos ciudadanos normalitos y más o menos cabales.

Hace años, yo mismo creía, que el grueso de líderes o lidercillos políticos eran personas venerables con una visión y preparación sobre Las Artes, Ciencias, Oficios e Inventos verdaderamente envidiables.

Claro, visto lo visto, lo vivido y las intuiciones; las decepciones y frustraciones son casi de clamar y de clamor. No es de extrañar que las entradas a las plazas de toros, a los parques temáticos, a las mesas electorales y a casi todo, sean flojas y con tendencia a la baja.

Sin embargo, los dos dirigentes tienen razón, retrasada, pero razón. Y en clonadas circustancias estuvo, y seguramente volverá a estar, el Partido Socialista Obrero Español, -¿socialista y obrero?-.

No nos engañemos más, estamos manejados exclusivamente por el Pensamiento Unico o Partido Capitalista –el menos malo reiteran a cada instante-, en sus dos versiones autorizadas: El Partido Capitalista Duro de sálvense los que puedan, o el Partido Capitalista Impuro de búscate la vida, así, en abstracto. Cambie usted Duro o Impuro por las siglas o adjetivos de los partidos, partidillos y partidas que crea conveniente.

Curioso, amigo o enemigo lector, con tranquilidad y serenidad, respóndase honestamente a la siguiente interrogación:

-¿El capitalismo, entre otras cosas por su esencia, ha sido, es o será alguna vez Puro y Sano?.

La cuestión, es que el Partido Capitalista Duro o el Impuro y sus acomodados mantenedores, ofrecen pocos márgenes a los incomodados demandantes para obrar o maniobrar con otros conceptos y direcciones con posibilidades de lograr lo regular o lo bueno.

¿Estamos o no estamos hasta la coleta de elegir y tragar entre lo malo y lo menos malo?. ¿Qué es el bienestar y el progreso?.

No, no es fácil gestionar en unas condiciones cuyo juez es el "mercado", ni siquiera es fácil gestionar Las Ventas con y sin abono, pero hay mayoría de casos y cosos mucho más difíciles.

Por ejemplo, devolver a La Monumental de Barcelona su prestigio, su esplendor, sus hitos y sus llenos ante el tramposo y precipitado antitaurinismo proclamado por varios concejales de su Ayuntamiento, sin ningún tacto ni rigor. ¿ En la histórica y antigua Barcino todos son vejetarianos?. ¿Cuándo van a resolver los precios estafadores de las viviendas?. ¿La estabilidad laboral es imposible?. ¿No hay nada que currar en lo referente a la distribución de las riquezas y miserias?. Preguntas sin respuestas, como en Roma, Moscú, Manila, Tokio, Buenos Aires o Nueva York. ¿Es La Tauromaquia culpable de la incapacidad política, o es la demagogia, la traición y la deserción?. ¿ Seguimos sumando desengaños?.

En La Tauromaquia urgen autocríticas y reciclajes. Ojalá que todos los segmentos que forman o deforman el sistema tuviesen la exigencia y la claridad honda de hombre y toro en el ruedo; otra cosa son los despachos. Ojalá que los espectadores de otros acontecimientos participasen culta y respetuosamente como hacen los aficionados competentes con el rito y mito del toreo.

Ojalá, sería útil para diferenciar en todas Las Artes, Ciencias, Oficios e Inventos lo malo, lo regular, lo bueno, lo que tiene sentido común, lo que tiene sentido propio, lo que no tiene nada, el artificio, lo íntegro, lo corrupto, lo recto, lo curvo, la naturalidad, el exceso, la verdad, la propaganda, la fuerza, la razón auténtica, la entrega, la compostura, el pundonor, el gesto, los principios, las dudas, los fines, la medida, el límite, el miedo, la libertad suprema, la memoria, la sabiduría, la osadía, la técnica, el don, las medias tintas, la sensibilidad, lo bello, lo vistoso, lo feo, el acabado, el premio, la indiferencia, el silencio, la muerte, la suerte, el contraste. El indulto...

¡Ojalá y sin fronteras!. Es como distinguir ética, estética , cosmética, y...

La raíz, trayectoria y evolución de la ancestral Tauromaquia es una de las pocas cátedras para forjarse criterios sobre sistema y sistemas.

¡Cuánto retraso y cuanta prisa de estos "políticos" para coincidir en la misma o parecida cita!.

Sí, análoga cita, porque las estructuras, organigramas, espíritus, filosofías, de la Presidenta de Madrid, del Alcalde de Barcelona o de los nombres y grupos que se barajan para la "nueva" gestión, son semejantes a las de los Hermanos Lozano. Aspiraciones duras, impuras pero lícitas, e idénticas en el fondo.

Pueden variar en que unos son más toristas, otros más toreristas y ninguno toreistas, que es lo correcto. Pueden variar unos u otros en un cinco-diez por ciento en la confección de festejos y en el lado económico a la propuesta de La Comunidad de Madrid. ¿Es suficiente con variar las formas para la futura solvencia de La Tauromaquia y de Las Ventas?.

En la base de los que se han ido, de los aspirantes y de los que lleguen a la gestión, es lógico que en su orden de prioridades, la rentabilidad económica sea su principal objetivo y sea el cordón umbilical con el Partido Capitalista Duro o Impuro. ¿Qué otra sustancia y justificación tiene el capitalismo?.

Las calidades y cualidades de toros, toreros y taurinos; la afluencia de espectadores fuera del opíparo abono; las carencias en las comodidades de la plaza; la comunicación y didáctica de los eventos en paisanos y forasteros; y adjunten todos los continentes y contenidos sensatos que tú o usted crea: ¿Se van a pensar, corregir, estudiar o ensayar en la próxima concesión-gestión de Las Ventas?.

Ojo, es la plaza, el eje y el espejo del único arte vivo que hay. No ha de ser una concesión-gestión caprichosa, interesada o baladí. La Tauromaquia será Patrimonio de La Humanidad. Desde esa cercana o lejana perspectiva el rumbo de Las Ventas es la máxima referencia del sector.

Creo sinceramente que el modelo capitalista duro o impuro está metido en una espiral malévola, está pillado y enfermo por huidas desesperantes y desesperadas tan sospechosas como decadentes y dañinas. ¿Está agotado?. Solo hay que analizar con sosiego y valor la armonía y justicia parcial o total de nuestra ciudad, país y planeta entero. No nos sigamos engañando, las pateras y las no pateras van a la deriva. "La botella está medio llena", dicen los positivos. "La botella está medio vacía", dicen los negativos. Las dos posiciones tienen medias, duras o impuras razones, ya no basta, hay que crear y creer expectativas sanas y puras.

Ciñéndonos a la gestión de Las Ventas: ¿qué otras alternativas sumamos a las conocidas?.

Varias:


Se puede elegir entre los grupos malos y menos malos, como siempre o casi siempre. 


¿Se puede hacer un grupo con lo mejor de los Hermanos L. y lo mejor de los otros aspirantes? 


¿Se puede hacer un grupo de gestión al 50% con experimentados profesionales y con alumnos libres, válidos y vocacionales?. 


¿Se pueden dar oportunidades a grupos de gestión menos experimentados, pero capaces, cuya primera, segunda o tercera prioridad no sea la rentabilidad económica privada o propia?. 


La exitosa terna Pamplona, San Fermín, Casa de Misericordia: ¿ es viable en otros lugares?. 

En efecto, estas u otras alternativas sirven para todos los sectores de producción, distribución o servicios, aunque los resultados artísticos a corto plazo sean similares a los acostumbrados. Sí, si hay modelos de gestión con más credibilidad, ajuste, sin contaminación. Y tal vez sean menos costosas para que todas responsabilidades y rentabilidades influyan con más acierto en el salto de lo malomenosmalo a regularbueno.

Todavía la decisión depende del talento, talante, medios, claves, mecanismos y voluntad de dirigentes y aspirantes socioeconómicos al uso; pero ya se empieza a pasar factura abstencinista o contestataria por su fracasado y desequilibrado sistema menos malo.

El tiempo y la juventud serán testigos. Sin prisas, sin retrasos, con tiento elegante y pacífico, dando ejemplo, con sentido común.

Por Ángel Arranz. Septiembre de 2004


Se puede, y si llega el caso se debe demostrar: las obras más inteligentes, bellas y profundas dedicadas a La Tauromaquia en general y a la corrida en particular, están firmadas desde siempre y posiblemente para siempre jamás, por creadores y artistas vinculados a la opción política llamada de centro izquierda. Incluso hay autores que hoy votarían en blanco o no votarían porque no creen o no ven claro el bipartidismo contemporáneo exportado o impuesto desde la contradictoria simpleza estadounidense.

Cualquier ciudadano medianamente ilustrado y abierto conoce y reconoce a distinguidos admiradores hacia el arte de torear. Españoles y forasteros. No es menester repetir y añadir nombres a una lista tan completa como extensa, basta con curiosear o consultar en hemerotecas, museos y expertos. Su aportación al prestigio y mérito en el único arte vivo que hay, es casi tan importante como la que han tenido toreros y toros excepcionales.

Es verdad, autores de centro derecha, han firmado obras con el mismo o parecido fin; pero ahí están, dispuestas a pesarse y medirse en calidad, vigor y hondura con el centro de la balanza a punto de pruebas.

No, no se trata de polemizar ideológicamente acerca del toreo.

No, no se trata de politizarlo.

Se trata de poner a cada cual en su sitio.

Se trata de alimentar la memoria para que ningún oportunista o demagogo crea o haga creer que La Tauromaquia es asunto de gentes arcaicas más o menos correctas o corruptas. Y alguna hay, justo en la misma proporción que en todas y cada una de las actividades de la especie o pseudoespecie humana.

El arte de sortear, lidiar y torear al mítico toro bravo, han sido, son y deseo que lo sigan siendo lugares de encuentros públicos con personas de todas las tendencias y creencias que conviven y participan pacífica y cívicamente en la contemplación o búsqueda de ilustraciones tan reales, eternas o únicas como las que de vez en cuando nos brinda la vida y la naturaleza mismas. Y con un generosísimo derroche de preparación, normas, condiciones, riesgo y facultades, a cargo de hombres y toros, que para sí quisieran otras invenciones, sucesos o cuentos de ocio, negocio y competición más promocionados, modernos y agresivos.

Esos conceptos tan pioneros y clásicos como actuales y sabios, son los que nos unen a los auténticos y minoritarios -¿ lo auténtico y laborioso será algún día mayoritario?- aficionados a la raíz, evolución, razón de ser y permanencia de la compleja bravura y de su minuciosa, científica y artística lidia. En efecto, son conceptos muy personales, y muy dificultosos o casi imposibles de entender por personas tan respetables – y espero que respetuosas- como ajenas, profanas o negadas en esta materia. Ya sabemos que la brevedad de una vida en lo fundamental, se resume en lo del grano y el granero – otra historia es su manejo, secuelas y gestión- sin tiempo y espacio para mucho más.

¿ Y los antitaurinos?. Existen de varios grados:


Hay autores de todas tendencias que cuestionan La Tauromaquia. El debate es milenario y ejemplar, las discrepancias son más de formas que de fondo. El desenlace adecuado es: libertad responsable para entrar o salir sin atropellos y con el beneficio de la duda en el paradigmático toreo. 


Los peores y más letales antitaurinos son los profesionales depravados o golfos. 


Los restantes antitaurinos, suelen ser un popurrí de convalecientes tan variopintos y pintorescos como el alumbramiento e infancia del río Guadiana por tierras de D. Quijote y Sancho Panza: aparecen y desaparecen como si de fiebres o gripes se tratara. En fin, nada que ver con grupos de ciudadanos concienciados y concienzudos, cuyas reivindicaciones transcendentales y prioridades transformadoras, sirvan para lograr un presente y futuro global menos hipócrita y más justo. ¡ Esas necesarias exigencias y energías si que requieren sabor, saber, valer y valor verdaderos! 

Ser antitaurino es una pose limitada y abstracta, parecida a ser anticaza o antipesca. Bueno, ¿y que?. Otra reflexión es la moralidad o inmoralidad en las reglas del juego y en la conducta de espectadores y practicantes.

No, no se trata de politizar La Tauromaquia, entre otros motivos, porque las emociones, las pasiones los sentimientos; la expresividad en una palabra, es cósmica, intransferible, imprevisible, inclasificable y con capacidad de sorpresa. A veces las circunstancias o necesidades condicionan la orientación del creador, y la lectura o lecturas de su obra y consecuencias si las tuviere, confunden o desbordan, precisamente, el análisis sesgado, frívolo, ramplón o tirano del Pensamiento Unico.

El discurso rotundo y rematado de la liturgia taurina, está muy por encima del falso y fracasado credo economicista y ambiguo del Neobipartidismo. El mérito decente y la belleza honda resplandecen al margen de mercados, especuladores, pasaportes o líderes panolis de toda clase y condición. Otra página es, el precio o la pantomima que paguen o monten unos y otros por aparentar; el tiempo engrandecerá o empequeñecerá sus figuras.

De lo que se trata es de conocer, explicar y administrar con solvencia La Tauromaquia para deshacer equívocos o malos entendidos que la tergiversan o acosan. Llevar o respaldar una pancarta de TOROS SI, pero engañosa, es de fanáticos y reaccionarios ridículos. Llevar o respaldar una pancarta de TOROS NO, por el mero hecho de abolirla, también es de fanáticos y reaccionarios grotescos. Los del sí por embusteros y por vanos, no tienen credibilidad. Los del no, porque descalifican su magnitud de arte vivo plasmado en obras de autores inmortales.

No me imagino a esa mayoría de ciudadanos coherentes y cabales apoyando posiciones de individuos ridículos o grotescos. Sin duda el toreo tiene el respeto de casi todas las personas, y ocupa un lugar de culto en el corazón, en la admiración y en la sensibilidad de suficientes autores con categoría y personalidad propia.

De lo que se trata, es de no consentir que granujas o fatuos aduladores, se apoderen de símbolos remotos, comunes y originales. De lo que se trata, es que esos símbolos no sean pisoteados por legos o resentidos.

Desgraciadamente hay dictadorzuelos y chusqueros en instituciones públicas, mixtas y privadas que hacen y deshacen a su privado o bipartidista antojo sin contar o consultar la interioridad de un sector más amplio de personas con sentido histórico.

El arte de torear es un milagroso y triunfal toque de distinción con respecto a tanta baratija programada o prefabricada.

Como dijo uno: La Tauromaquia es el máximo mérito en manos de torpes y otras muchas cosas son banalidades en manos de listos.

De lo que se trata, es que maestros y alumnos actuales de profesionales y aficionados prácticos anteriores, conozcan a fondo y con soltura su medio, su ámbito, su innovación, sus hitos y su responsabilidad individual y colectiva. Su ética y su épica. Que no sean ridículos o grotescos, que sepan distinguir el grano de la paja en el ruedo y en la calle. Que extiendan y siembren semillas sinceras y puras con naturalidad y torería.

De lo que se trata, es de cotejar la compostura y pundonor del infinito rito y mito taurino con los efectos y defectos secundarios de nuevos, venideros, transitorios o efímeros eventos, inventos o camelos.

Algunos, muchos artistas, científicos, investigadores y oficiantes sin fronteras con conocimiento de causa, explorarán, realizarán y valorarán una de las principales fuentes del saber, del temple, de la inspiración, y con el valor añadido del realismo con que nos obsequia la invencible y enigmática Naturaleza.

Los ridículos o grotescos en el tema taurino, también lo suelen ser a diario en su propia actividad y atmósfera. Hay que botarlos en vez de votarlos.

Hemos de redescubrir y potenciar la memoria de ayer, hoy y mañana, con ajustada precisión y proyección. Sin manipulaciónes, con ceremonias y trayectorias dignas. 

De eso se trata.

Tampoco el comienzo de la temporada 2004 se está caracterizando por el éxito en las taquillas y en los ruedos. Así de anodinos, de grises y de falsos triunfalismos, llevamos años de principios, medios y fines. Esperemos que con la retirada del GAFE- GAFE y su amanerada cuadrilla, empiece la profunda recuperación que necesita La Tauromaquia entera. Y cuando escribo La Tauromaquia entera, me estoy refiriendo a todos y cada uno de los estamentos que la forman, conforman o deforman. Son inquietantes y sospechosos los silencios y la falta de autocríticas de todos o casi todos sus protagonistas, cuando los análisis y las tendencias del sector, son claramente hacia los mínimos de la...baja.

A ese casi monopolio privadísimo que manejan las plazas más rentables y los toreros más sumisos ( las excepciones solo confirman las reglas), hay que exigirles todo o casi todo, tal cual está montado – desmotado el tinglado taurino. Porque son los responsables últimos de las correctas, incorrectas o nulas propuestas por las que camina o tropieza lo que debería corresponder al más meritorio y supremo arte escénico del mundo.

Otra cosa es el resultado de la representación, pero la intención, la actitud, el planteamiento y la puesta en escena que reclama el futuro para La Tauromaquia, poco o nada tiene que ver con la espesa y decadente inercia repetitiva de las últimas temporadas. Pronto o tarde, todos nos vamos haciendo mayorcitos como para que nos sigan liando con dichos, con discursos mentirosos o vacíos de contenidos y con argumentos ilusos o abstractos. Es la urgente hora de reivindicar hechos.

Y para saber de donde venimos y donde estamos, nada mejor que los ejemplos gráficos. Se me ocurren dos decálogos (hay uno intermedio en vías de extinción) para contrastar, comparar y puntuar sobre el ser o no ser de la grandeza o el mimetismo del toreo:

1º Que en los lidiadores se fusionen, oficio largo con sentimiento hondo y noble.

2º Que se mezclen formación, personalidad y capacidad de sorpresa.

3º Que se asocien, hasta en las pausas, ética y estética, para intentar el respeto, admiración y belleza del único arte vivo que hay.

4º Que el toro íntegro, tenga identidad, bravura y sentido. Y derecho a indulto, por supuesto.

5º Que pudiendo, se acoplen los dos protagonistas con naturalidad y armonía. Es como bailar boleros.

6º Que la solemnidad sea canon en el melodrama del ruedo.

7º Que haya equilibrio y unidad en los actos y en el conjunto del ceremonial expuesto.

8º Que los espectadores y los profesionales, tengan, ante todo, vocación de aficionados.

9º Que sean bienvenidos los recién llegados capaces de mantener, prosperar o potenciar las virtudes y misterios del arte de torear.

10º Que La Tauromaquia y sus símbolos son Historia y Patrimonio, o son casi Historia y Patrimonio tan Hispánicos como Universales. Suficientes evoluciones y versiones tauromáquicas son verdaderas y demostrables lecciones democráticas.

Creo que este decálogo tiene el visto bueno de ciudadanos tolerantes, sean paisanos o sean forasteros.

El otro decálogo, es el siguiente:

1º Que en los lidiadores se fusionen ventajas o picarescas con enredos superficiales y especulativos.

2º Que se mezclen carencias, clonación y osadía.

3º Que se asocien fobias y furias de sainetes trasnochados.

4º Que el toro seleccionado tenga laboratorio, mansedumbre y tontura. O drogas, como los falsos atletas.

5º Que se distancien los protagonistas con alevosía y a destiempo. Es como danzar con los banqueros.

6º Que haya ramplonería en el callejón y chabacanería en el ruedo.

7º Que haya toro chico para torero grande, o al revés. Y sin argumento o hilo conductor en la lidia, pero con mucha parafernalia. Es decir, cada uno a lo suyo sin ton ni son.

8º Que los espectadores y los profesionales tengan, por sistema, vocación de usar, tirar, consumir, hacer caja, y... si te he visto ni me acuerdo. ¿ El entendimiento y la fidelidad sobran?.

9º Que sean bienvenidos otros recién llegados predicando, prometiendo o poniendo más de lo mismo, eso sí, disfrazados de reformistas positivos. En efecto, no tienen ni mérito, ni fórmulas, ni arte. Solo quieren figurar o acaparar. La Tauromaquia y quizá la sociedad misma están necesitando personajes rebeldes y revolucionarios, artífices auténticos, generosos y limpios. Poco o nada que ver con el moribundo guirigay establecido, reducido, corrompido...

10º Que los significados símbolos de La Tauromaquia, están muy por encima de reaccionarios fanáticos que creen que es suya y a su manera, o de detractores profanos que creen que va contra ellos y la quieren abolir. No se debe frivolizar con la Historia, ni con la Naturaleza, ni con Patrimonios Colectivos y Universales.

Creo que este decálogo solo beneficia a los antitaurinos de dentro y de fuera del toreo, sean españoles o sean extranjeros.

La realidad taurosocial: ¿ de cual de los dos decálogos está más cerca?.

En fin, que toman nota los lidercillos gafes y los bienintencionados. Pero sobre todos, que tomen nota y actúen sin complejos, los pocos responsables cabales y con sentido común que todavía quedan.

La Gastronomìa y La Tauromaquia son, seguro, dos disciplinas socioculturales de la misma edad, son tan remotas como la especie humana, y son parejas en su evolución, innovación y horizonte. Porque una actividad va ligada a la otra.

Gastronomía y Tauromaquia son también, dos términos compuestos de origen griego, que más-menos quieren decir: el apaño o gobierno del estómago en el primer caso, y toro-lucha, en el segundo.

La primera necesidad del hombre, del toro, de cualquier otro animal viviente, es la alimentación. En efecto, con gusto o con disgusto, La Naturaleza, Dios, Alá, los dioses, el instinto de conservación, o quien sea, hacen que los seres vivos, con mayor o menor oposición, se coman unos a otros o entre sí. Esa realidad brutal, no justifica la saña o la crueldad añadida del : "todo vale", "sálvese el que pueda", o "raro el último".

El toro y la vaca ( mamíferos rumiantes de la familia bóvidos) como todo "bicho" de tierra, agua y aire, allá en el principio de los tiempos se encontraba en estado salvaje. No se sabe con certeza la época en que el hombre empieza a domesticarlo. Tampoco sabemos con precisión si las actuales razas han derivado de varias especies extinguidas, o de una sola especie primitiva. El caso es, que nuestro amigo el toro, es uno de los grandes protagonistas mitológicos y terrenales de la Historia.

Una raza particular, es el toro de lidia, explorado y elegido para conseguir la acometividad. El toro de lidia es la única variedad española que ha "sufrido" un proceso esmerado de elección desde tiempos antiguos. La "tienta", prueba selectiva y específica, es cronológicamente anterior al control lechero. Los toros en general, y los toros bravos en particular, son razas bastante delicadas en cuanto a exigencia de condiciones ambientales, alimentación y seguimiento. En España, por el carácter de espectáculo popular que revisten los elaborados festejos taurinos, dio lugar a una corriente artística que trata el legendario tema con realismo. Con la creatividad de la era romántica que se inicia en el Siglo XVIII, Goya es uno de sus pioneros y máximos representantes.

El ganado bravo escogido para los diversos eventos en los que participa, quizá sea el único animal con derecho a indulto en el final de su placentera vida.

Y no le demos más vueltas. El polémico asunto, tiene tres soluciones a "su ser o no ser":

1. Mejorar su cometido, y dejarlo como está.
2. Dejarlo cautivo en un Zoo.
3. Dejarlo extinguir.

Con permiso, me quedo con la primera opción. ¿Hay desenlace menos malo?. Cansan ya tantos argumentos vanos y dañinos contra La Tauromaquia.

¿Todos los pescadores, cazadores, labradores, ganaderos, etc., que viven alrededor del sacrificio de animales o animalillos, tienen instinto criminal o son potenciales mercenarios desalmados?.

¿ Somos hijos, nietos, biznietos y tataranietos de asesinos sanguinarios?

¿Los médicos que para recobrar la salud recomiendan carne, pescado, y derivados, son cómplices irresponsables?.

En fin, hay que revisar conductas, ciencias y conciencias, porque la demagogia, la torpeza y la hipocresía están a la orden del día. Los "discursos" fanáticos o banales son carnaza de zafios.

Todas o casi todas las ciudades añejas y doctas, del mundo mundial, tienen claras sus posiciones moderadas en los conceptos expuestos.

Por ejemplo, la ancestral, bella, histórica y noble provincia-ciudad de Segovia. Llega el viajero, viajante, visitante o paisano a esas tierras comuneras que son cátedra del buen yantar, y desde precios asequibles, degustas para abrir boca, variedad –calidad gastronómica encomiables.

Tortillitas, morcillitas, torreznitos, embutidos, "marisquitos de secano" o setas de cardo. Un merecido y razonable homenaje al cuerpo y a los sentidos. Un placer, una consideración a lo óptimo y autóctono remoto de cada lugar con solera.

Lo que desconocen muchos admiradores de la cocina segoviana, es su arraigo y tradición con el hecho taurino en todas las versiones. Es posible que la trashumancia fortaleciera esa afición; porque hubo, hay, habrá ganaderos de bravo, lidiadores, corridas, novilladas y encierros. En la capital, hay una curiosa becerrada que hermana Gastronomía y Tauromaquia. El servicial gremio hostelero, en el mes de Septiembre, organiza un festejo, en el que participan una " cuadrilla bufa" y tres "cuadrillas serias", compuestas por bienintencionados aficionados más-menos prácticos, pero voluntariosos, dirigidos por un profesional. Desde 1.923 es una cita anual de amigos, compañeros y colegas a la que acuden varios miles de personas a pasar una tarde divertida y anecdótica. Los beneficios se destinan a obras de caridad.

Para los que estamos hasta la montera de otros entretenimientos mediáticos o intrusos, con mucha más agresividad, engaños o accidentes, basados en balones, motores y líos, nos agrada que se mantenga altruista y didácticamente el mérito y la habilidad de los participativos ritos y juegos taurinos. Sería novedoso y rentable declarar la fecha más turística y taurómaca: JORNADA DEL TORO DE LIDIA. Haríamos marca con denominación de origen, porque el ganado bravo es un privilegiado, genuino y exquisito toque de distinción con respecto al conjunto familiar de los bóvidos.

Que gozada, llegar a los mostradores mesoneros de Segovia, Barcelona, Madrid, Jerez,

Sevilla, Salamanca o Pamplona y pedir: ¡ UNA DE BRAVO, POR FAVOR!.

Sería un acto de identidad y de afirmación propias, de rebeldía, de autenticidad, de culto, de raíces y de posibilidades, ante otros yantares mansos, insustanciales, impuestos, inferiores, especulativos, globalizados, ajenos...